قال أبو جعفر: وهذا خبر من الله جل ثناؤه عن مشورة الملأ من قوم فرعون على فرعون، أن يرسل في المدائن حاشرين يحشرون كل ساحر عليم.
* * *
=وفي الكلام محذوف، اكتفى بدلالة الظاهر من إظهاره، وهو: فأرسل في المدائن حاشرين، يحشرون السحرة.
* * *
=«فجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرًا» يقول: إن لنا لثوابًا على غلبتنا موسى عندك (١) = «إن كنا»، يا فرعون، «نحن الغالبين».
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٤٩٣١ - حدثنا العباس قال، أخبرنا يزيد قال، أخبرنا الأصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب قال، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: «فأرسل في المدائن حاشرين»، فحشر له كل ساحر متعالم، فلما أتوا فرعون قالوا: بم يعملُ هذا الساحر؟ (٢) قالوا: يعمل بالحيات. قالوا: والله ما في الأرض قوم يعملون بالسحر والحيات والحبال والعصي أعلم منا، فما أجرنا إن غلبنا؟ فقال لهم: أنتم قرابتي وحامَّتي، (٣) وأنا صانع إليكم كل شيء أحببتم.
١٤٩٣٢ - حدثني عبد الكريم بن الهيثم قال: حدثنا إبراهيم بن بشار قال، حدثنا سفيان،
(١) انظر تفسير «الأجر» فيما سلف من فهارس اللغة (أجر) .
(٢) في المطبوعة: «بم يعمل» وأثبت ما في المخطوطة، وهو صواب أيضًا.
(٣) في المطبوعة: «وحاميتى»، والصواب في المخطوطة. و«الحامة» و«الحميم» خاصة الرجل من أهله وولده وذوى قرابته.
(٢) في المطبوعة: «بم يعمل» وأثبت ما في المخطوطة، وهو صواب أيضًا.
(٣) في المطبوعة: «وحاميتى»، والصواب في المخطوطة. و«الحامة» و«الحميم» خاصة الرجل من أهله وولده وذوى قرابته.
١٣ / ٢٤