١٣٧٨٤- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالأخرة)، قال:«ولتصغى»، وليهووا ذلك وليرضوه. قال: يقول الرجل للمرأة:«صَغَيْت إليها»، هويتها.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (١١٣)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وليكتسبوا من الأعمال ما هم مكتسبون.
* * *
حكي عن العرب سماعًا منها:«خرج يقترف لأهله»، بمعنى يكسب لهم. ومنه قيل:«قارف فلان هذا الأمر»، إذا واقعه وعمله.
وكان بعضهم يقول: هو التهمة والادعاء. يقال للرجل:«أنت قَرَفْتَنِي»، أي اتهمتني. ويقال:«بئسما اقترفتَ لنفسك»، وقال رؤبة:
أَعْيَا اقْتِرَافُ الكَذِبِ المَقْرُوفِ ... تَقْوَى التَّقِي وعِفَّةَ العَفِيفِ (١)
* * *
وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: (وليقترفوا)، قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٣٧٨٥- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: (وليقترفوا ما هم مقترفون)، وليكتسبوا ما هم مكتسبون.
(١) ليسا في ديوانه، وهما في مجاو القرآن ١: ٢٠٥.
١٢ / ٥٩