١٣٦٢٥ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن إبراهيم قال، قال عبد الله:«مستقرها»، في الدنيا،«ومستودعها»، في الآخرة = يعني=«فمستقر ومستودع».
١٣٦٢٦ - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير قال:«المستودع»، في الصلب، و«المستقر»، في الآخرة وعلى وجه الأرض.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك: فمستقر في الرحم، ومستودع في الصلب.
* ذكر من قال ذلك:
١٣٦٢٧ - حدثنا هناد قال، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي الحارث، عن عكرمة، عن ابن عباس في قول الله:«فمستقر ومستودع»، قال: مستقر في الرحم، ومستودع في صلب، لم يخلق سَيُخلق. (١)
١٣٦٢٨ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير، عن يحيى الجابر، عن عكرمة:«فمستقر ومستودع»، قال:«المستقر»، الذي قد استقر في الرحم، و«المستودع»، الذي قد استودع في الصلب. (٢)
١٣٦٢٩ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن أبي الجبر تميم، عن سعيد بن جبير، قال ابن عباس: سل! فقلت: «فمستقرّ
(١) في المطبوعة:»وسيخلق«بزيادة الواو، ولا ضرورة لها.
(٢) الأثر: ١٣٦٢٨ -»يحيى الجابر«، هو»يحيى بن المجبر«منسوبًا لجده، و»يحيى بن عبد الله بن الحارث بن المجبر التيمي«، مضى برقم: ١٠١٨٨ - ١٠١٩٠، وكان في المطبوعة هنا»يحيى الجابري"، وهو خطأ صرف.
(٢) الأثر: ١٣٦٢٨ -»يحيى الجابر«، هو»يحيى بن المجبر«منسوبًا لجده، و»يحيى بن عبد الله بن الحارث بن المجبر التيمي«، مضى برقم: ١٠١٨٨ - ١٠١٩٠، وكان في المطبوعة هنا»يحيى الجابري"، وهو خطأ صرف.
١١ / ٥٦٥