٥٩

قوله: «لقضي الأمر بيني وبينكم» من ذلك في شيء، وإنما هذا أمرٌ من الله تعالى ذكره نبيه محمدًا ﷺ أن يقول لمن استعجله فصلَ القضاء بينه وبينهم من قوله بآية يأتيهم بها: لو أن العذاب والآيات بيدي وعندي، لعاجلتكم بالذي تسألوني من ذلك، ولكنه بيد من هو أعلم بما يُصلح خلقه، منّي ومن جميع خلقه.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾
قال أبو جعفر: يقول: وعند الله مفاتح الغيب. (١)
و«المفاتح»: جمع«مِفْتَح»، يقال فيه:«مِفْتح» و«مِفْتَاح». فمن قال:«مِفْتَح»، جمعه«مفاتح»، ومن قال:«مفتاح»، جمعه«مفاتيح».
* * *
ويعني بقوله:«وعنده مفاتح الغيب»، خزائن الغيب، كالذي:-
١٣٣٠٥- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«وعنده مفاتح الغيب»، قال، يقول: خزائن الغيب.
١٣٣٠٦- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن ابن مسعود قال: أعطي نبيُّكم كل شيءٍ إلا مفاتح الغيب. (٢)

(١) في المطبوعة: «يقول: وعنده مفاتح الغيب»، والصواب ما في المخطوطة.
(٢) الأثر: ١٣٣٠٦ -«عبد الله بن سلمة المرادي»، تابعي ثقة، من فقهاء الكوفة بعد الصحابة. مضى برقم: ١٢٣٩٨.
وهذا خبر الإسناد، رواه أحمد في مسنده: ٣٦٥٩، انظر شرح أخي السيد أحمد لهذا الخبر هناك.

١١ ‏/ ٤٠١