تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

أو: هل تستطيع وترى أن تدعوه؟ وقالوا: لم يكن الحواريون شاكِّين أن الله تعالى ذكره قادرٌ أن ينزل عليهم ذلك، وإنما قالوا لعيسى: هل تستطيع أنت ذلك؟ (١)
١٢٩٩٣ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن بشر، عن نافع، عن ابن عمر، عن ابن أبي مليكة قال: قالت عائشة: كان الحواريون لا يشكّون أن الله قادر أن ينزل عليهم مائدة، ولكن قالوا: يا عيسى هل تَسْتطيع ربَّك؟
١٢٩٩٤- حدثني أحمد بن يوسف التَّغْلِبيّ قال، حدثنا القاسم بن سلام قال، حدثنا ابن مهدي، عن جابر بن يزيد بن رفاعة، عن حسّان بن مخارق، عن سعيد بن جبير: أنه قرأها كذلك: (هَلْ تَسْتَطِيعُ رَبَّكَ)، وقال: تستطيع أن تسأل ربَّك. وقال: ألا ترى أنهم مؤمنون؟ (٢)
* * *
وقرأ ذلك عامة قرأة المدينة والعراق: (هَلْ يَسْتَطِيعُ) بالياء (رَبُّكَ)، بمعنى: أن ينزل علينا ربُّك، كما يقول الرجل لصاحبه:«أتستطيع أن تنهض معنا في كذا»؟ وهو يعلم أنه يستطيع، ولكنه إنما يريد: أتنهض معنا فيه؟ وقد يجوز أن يكون مرادُ قارئه كذلك: هل يستجيب لك ربك ويُطِيعك أنْ تنزل علينا؟
* * *
(١) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٣٢٥.
(٢) الأثر: ١٢٩٩٤ -«أحمد بن يوسف التغلبي»، مضى قريبًا برقم: ١٢٩٥٧، وكان في المطبوعة هنا أيضًا: «الثعلبي»، وهو خطأ.
و«جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي»، ثقة عزيز الحديث. مترجم في التهذيب، والكبير ١/‏٢/٢١٠، وابن أبي حاتم ١/‏١/٤٩٨.
«حسان بن مخارق». قال البخاري: «أراه: الشيباني»، مترجم في الكبير ٢/‏١/٣١، وابن أبي حاتم ١/‏٢/٢٣٥، وقال المعلق على تاريخ البخاري: «في الثقات رجلان، أحدهما في التابعين: حسان بن مخارق الكوفي، يروي عن أم سلمة. روى عنه أبو إسحق الشيباني = والآخر في أتباع التابعين: حسان بن مخارق الشيباني، وقد قيل: حسان بن أبي المخارق، أبو العوام، يروي عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ: هل تستطيع ربك. روى عنه جابر بن يزيد، وجعلهما ابن أبي حاتم واحدًا».
وكان في المطبوعة: «حيان بن مخارق» حرف ما هو صواب في المخطوطة.
١١ ‏/ ٢١٩