١٢٨٦٠- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن ابن مسعود: أنه كان بين رجلين بعض ما يكون بين الناس، حتى قام كل واحد منهما إلى صاحبه، ثم ذكر نحوه. (٥)
١٢٨٦١- حدثني أحمد بن المقدام قال، حدثنا حرمي......... قال: سمعت الحسن يقول: تأوّل بعضُ أصحاب النبي ﷺ هذه الآية:«يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم»، فقال بعض
(١) في المطبوعة: «آي قد وقع» بالزيادة، وأثبت ما في المخطوطة.
(٢) في المطبوعة: «على ما ذكر من أمر الساعة»، بزيادة«أمر»، وفي المخطوطة أسقط الناسخ«على»، وإثباتها هو الصواب.
(٣) في المطبوعة: «من أمر الحساب» بالزيادة، وأثبت ما في المخطوطة.
(٤) الأثر: ١٢٨٥٩ -«ليث بن هرون»، لم أجد له ترجمة ولا ذكرًا.
و«إسحق الرازي»، هو: «إسحق بن سليمان الرازي»، مضى برقم: ٦٤٥٦، ١٠٢٣٣٨، ١١٢٤٠. وانظر الإسناد الآتي رقم: ١٢٨٦٦.
وهذا الخبر نقله ابن كثير في تفسيره ٣: ٢٥٨، ٢٥٩، والسيوطي في الدر المنثور ٢: ٣٣٩، ٣٤٠، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، ونعيم بن حماد في الفتن، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ، وابن مردويه، والبيهقي في الشعب.
وسيأتي بإسناد آخر في الذي يليه.
(٥) الأثر: ١٢٨٦٠ - انظر الأثر السالف.
(٢) في المطبوعة: «على ما ذكر من أمر الساعة»، بزيادة«أمر»، وفي المخطوطة أسقط الناسخ«على»، وإثباتها هو الصواب.
(٣) في المطبوعة: «من أمر الحساب» بالزيادة، وأثبت ما في المخطوطة.
(٤) الأثر: ١٢٨٥٩ -«ليث بن هرون»، لم أجد له ترجمة ولا ذكرًا.
و«إسحق الرازي»، هو: «إسحق بن سليمان الرازي»، مضى برقم: ٦٤٥٦، ١٠٢٣٣٨، ١١٢٤٠. وانظر الإسناد الآتي رقم: ١٢٨٦٦.
وهذا الخبر نقله ابن كثير في تفسيره ٣: ٢٥٨، ٢٥٩، والسيوطي في الدر المنثور ٢: ٣٣٩، ٣٤٠، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، ونعيم بن حماد في الفتن، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ، وابن مردويه، والبيهقي في الشعب.
وسيأتي بإسناد آخر في الذي يليه.
(٥) الأثر: ١٢٨٦٠ - انظر الأثر السالف.
١١ / ١٤٤