تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

١٢٨٢٨ - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق في هذه الآية:«ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام» = قال أبو جعفر: سقط عليّ فيما أظنّ كلام منه = قال: فأتيت علقمة فسألتُه، فقال: ما تريد إلى شيء كانت يَصنعه أهل الجاهلية. (١)
١٢٨٢٩ - حدثني يحيى بن إبراهيم المسعوديّ قال، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده، عن الأعمش، عن مسلم قال: أتيت علقمة، فسألته عن قول الله تعالى:«ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حامٍ»، فقال: وما تصنع بهذا؟ إنما هذا شيء من فعل الجاهلية! قال: فأتيت مسروقًا فسألته، فقال:«البحيرة»، كانت الناقة إذا ولدت بطنًا خمسًا أو سبعًا، شقوا أذنها، وقالوا:«هذه بحيرة» = قال:«ولا سائبة»، قال: كان الرجل يأخذ بعضَ ماله فيقول:«هذه سائبة» = قال:«ولا وصيلة»، قال: كانوا إذا ولدت الناقة الذكر أكله الذكور دون الإناث، وإذا ولدت ذكرًا وأنثى في بطن قالوا:«وصلت أخاها»، فلا يأكلونهما. قال: فإذا مات الذكر أكله الذكور دون الإناث = قال:«ولا حام»، قال: كان البعير إذا وَلد وولد ولده، قالوا:«قد قضى هذا الذي عليه»، فلم ينتفعوا بظهره. قالوا:«هذا حمًى». (٢)

(١) في المطبوعة: «كانت تصنعه» والصواب من المخطوطة.
(٢) الأثر: ١٢٨٢٩-«يحيى بن إبراهيم المسعودي» شيخ الطبري هو: «يحيى ابن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة المسعودي» مضى برقم: ٨٤، ٥٣٧٩، ٨٨١١، ٩٧٤٤.
وأبوه: «إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة المسعودي» مضى برقم: ٨٤، ٥٣٧٩، ٨٨١١، ٩٧٤٤.
وأبوه«محمد بن أبي عبيدة المسعودي» مضى في ذلك أيضا.
وجده«أبو عبيدة بن معن المسعودي» مضى أيضًا.
وكان في المطبوعة هنا: «هذا حام» وأثبت ما في المخطوطة.

١١ ‏/ ١٢٦