* * *
القول في تأويل قوله: ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:«من أوسط ما تطعمون أهليكم»، من أعدله، كما:-
١٢٣٧٧ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول في هذه الآية:«من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم»، قال عطاء:«أوسطه»، أعدله.
* * *
واختلف أهل التأويل في معنى قوله:«من أوسط ما تطعمون أهليكم».
فقال بعضهم: معناه: من أوسط ما يُطْعِم من أجناس الطعام الذي يقتاته أهلُ بلد المكفّر، أهاليهم. (٢)
ذكر من قال ذلك:
١٢٣٧٨ - حدثنا هناد قال، أخبرنا شريك، عن عبد الله بن حنش، عن الأسود قال: سألته عن:«أوسط ما تطعمون أهليكم»، قال: الخبز، والتمر، والزيت، والسمن، وأفضلُه اللحم. (٣)
(١) انظر تفسير«الكفارة» و«التكفير» فيما سلف ص: ٤٦١، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير«الوسط» فيما سلف ٣: ١٤١- ١٤٥ /٥: ٢٢٧.
(٣) الأثر: ١٢٣٧٨-«عبد الله بن حنش الأودي». روى عن البراء، وابن عمر، والأسود بن يزيد، وغيرهم. روى عنه الثوري، وشريك، وشعبة، وأبو عوانة. قال ابن معين: «ثقة»، قال أبو حاتم: «لا بأس به». مترجم في ابن أبي حاتم ٢/٢/٣٩.
و«الأسود»، هو: الأسود بن يزيد بن قيس النخعي"، مضى برقم: ٣٢٩٩، ٤٨٨٨، ٨٢٦٧.
(٢) انظر تفسير«الوسط» فيما سلف ٣: ١٤١- ١٤٥ /٥: ٢٢٧.
(٣) الأثر: ١٢٣٧٨-«عبد الله بن حنش الأودي». روى عن البراء، وابن عمر، والأسود بن يزيد، وغيرهم. روى عنه الثوري، وشريك، وشعبة، وأبو عوانة. قال ابن معين: «ثقة»، قال أبو حاتم: «لا بأس به». مترجم في ابن أبي حاتم ٢/٢/٣٩.
و«الأسود»، هو: الأسود بن يزيد بن قيس النخعي"، مضى برقم: ٣٢٩٩، ٤٨٨٨، ٨٢٦٧.
١٠ / ٥٣١