١٢٢٦٦ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قال الله:«منهم أمة مقتصدة»، يقول: على كتابه وأمره. ثم ذمّ أكثر القوم فقال:«وكثير منهم ساء ما يعملون».
١٢٢٦٧ - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«منهم أمة مقتصدة»، يقول: مؤمنة.
١٢٢٦٨ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون» قال: المقتصدة، أهلُ طاعة الله. قال: وهؤلاء أهل الكتاب.
١٢٢٦٩ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن أنس في قوله:«منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون»، قال: فهذه الأمة المقتصدة، الذين لا هم جَفَوا في الدين ولا هم غلوا. (١) قال: و«الغلو»، الرغبة [عنه]، و«الفسق»، التقصير عنه. (٢)
* * *
(١) في المطبوعة: «الذين لا هم فسقوا في الدين»، وهي كذلك في الدر المنثور ٢: ٢٩٧، والذي في المخطوطة هو ما أثبته، وهو الصواب إن شاء الله، وفي الحديث: «وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي»، وفيه أيضا: «اقرأوا القرآن ولا تجفوا عنه»، أي تعاهدوه ولا تبعدوا عن تلاوته.
(٢) هذه الزيادة بين القوسين لا بد منها، استظهرتها من الأثر السالف رقم: ١٠٨٥٣، من تفسير الربيع بن أنس أيضا لآية سورة النساء: ١٧١.
(٢) هذه الزيادة بين القوسين لا بد منها، استظهرتها من الأثر السالف رقم: ١٠٨٥٣، من تفسير الربيع بن أنس أيضا لآية سورة النساء: ١٧١.
١٠ / ٤٦٦