* * *
وقال آخرون: يعني بذلك قومًا من أهل اليمن. وقال بعض من قال ذلك منهم: هم رهط أبي موسى الأشعري، عبد الله بن قيس. (٤)
ذكر من قال ذلك:
١٢١٨٨ - حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن عياض الأشعري قال: لما نزلت هذه الآية،«يا أيها الذين آمنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه»،
(١) في المطبوعة: «وأوقع معنى السوء»، وأثبت ما في المخطوطة، وأنا في شك من العبارة كلها، وإن كان لها وجه ومعنى.
(٢) في المطبوعة: «المرتدة عن دينهم»، وفي المخطوطة: «في دينهم»، والصواب ما أثبته من الأثر التالي رقم: ١٢٢٠١.
(٣) الأثر: ١٢١٨٦- في المطبوعة: «سيف بن عمرو»، وهو خطأ، صوابه ما أثبت من المخطوطة. وقد مضى مثل هذا الأثر برقم: ١٢١٢٨ وفيه«عبد الله بن هشام». وقد ذكرت هنالك أني لم أعرفه. وسقط من الترقيم؛ رقم: ١٢١٨٧ سهوًا.
(٤) عن هذا الموضع، انتهى جزء من تقسيم قديم، وفي المخطوطة ما نصه:
«يتلوه: ذكر من قال ذلك.
وصلى الله على محمد».
ثم يتلوه ما نصه:
«بسم الله الرحمن الرحيم
رَبِّ يَسِّرْ برحمتك».
(٢) في المطبوعة: «المرتدة عن دينهم»، وفي المخطوطة: «في دينهم»، والصواب ما أثبته من الأثر التالي رقم: ١٢٢٠١.
(٣) الأثر: ١٢١٨٦- في المطبوعة: «سيف بن عمرو»، وهو خطأ، صوابه ما أثبت من المخطوطة. وقد مضى مثل هذا الأثر برقم: ١٢١٢٨ وفيه«عبد الله بن هشام». وقد ذكرت هنالك أني لم أعرفه. وسقط من الترقيم؛ رقم: ١٢١٨٧ سهوًا.
(٤) عن هذا الموضع، انتهى جزء من تقسيم قديم، وفي المخطوطة ما نصه:
«يتلوه: ذكر من قال ذلك.
وصلى الله على محمد».
ثم يتلوه ما نصه:
«بسم الله الرحمن الرحيم
رَبِّ يَسِّرْ برحمتك».
١٠ / ٤١٤