تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

(١) «اجتوى الأرض والبلد»: إذا كره المقام فيه، وإن كانت موافقة له في بدنه. ويقال: «الاجتواء»: أن لا تستمرئ الطعام بالأرض والشراب، غير أنك إذ أحببت المقام بها ولم يوافقك طعامها، فأنت«مستوبل»، ولست بمجتو. ويقال في شرح حديث العرنيين: أصابهم«الجوى»، وهو المرض وداء الجوف إذا تطاول.
(٢) «اللقاح» (بكسر اللام) جمع«لقحة» (بكسر فسكون)، وهي ذوات الألبان من النوق.
(٣) «الصريخ» و«الصارخ»: المستغيث. وقوله: «صرخ إلى رسول الله»، كأنه يعني: انتهى باستغاثته إلى رسول الله. وهو تعبير قلما تظفر به في المراجع فقيده.
(٤) قال ابن الأثير: «هذا على حذف المضاف، أراد: يا فرسان خيل الله اركبي، وهذا من أحسن المحازات وألطفها»، وهي في التنزيل: «وأجلب عليهم بخيلك ورجلك»، أي بفرسانك ورجالتك.
(٥) الأثر: ١١٨١٠-«أبو حمزة»، هو«ميمون، أبو حمزة الأعور القصاب»، ضعيف جدا، مضى برقم: ٦١٩٠.
و«عبد الكريم»، هو«عبد الكريم بن مالك الجزري:»أبو سعيد، ثقة، روى له الجماعة، مضى برقم: ٨٩٢.