* * *
وقال آخرون معنى قوله:«ومن أحياها»: من عفا عمن وجب له القِصَاص منه فلم يقتله.
ذكر من قال ذلك:
١١٧٨٨ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«ومن أحياها فكأنما أحيى الناس جميعًا»، يقول: من أحياها، أعطاه الله جل وعزّ من الأجر مثلُ لو أنه أحيى الناس جميعًا=«أحياها» فلم يقتلها وعفا عنها. قال: وذلك وليّ القتيل، والقتيل نفسه يعفو عنه قبل أن يموت. قال: كان أبي يقول ذلك:
١١٧٨٩ - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا مؤمل قال، حدثنا سفيان، عن يونس، عن الحسن في قوله:«ومن أحياها فكأنما أحيى الناس جميعًا»، قال: من عفا.
١١٧٩٠ - حدثنا سفيان قال، حدثنا عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن:«ومن أحياها فكأنما أحيى الناس جميعًا»، قال: من قُتِل حميمٌ له فعفا عن دمه. (١)
١١٧٩١ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن يونس، عن الحسن.«ومن أحياها فكأنما أحيى الناسَ جميعًا»، قال: العفو بعد القدرة.
* * *
(١) «الحميم»: ذو القرابة القريب.
١٠ / ٢٣٧