١٠٨٢٢- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن جويبر، عن الضحاك قال: ليس أحدٌ من اليهود يخرج من الدنيا حتى يؤمن بعيسى.
١٠٨٢٣- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن إسرائيل، عن فرات القزاز، عن الحسن في قوله:«وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته»، قال: لا يموت أحد منهم حتى يؤمن بعيسى ﷺ قبل أن يموت= [يعني: اليهود والنصارى] . (١)
١٠٨٢٤- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا إسرائيل، عن فرات، عن الحسن في قوله:«وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته»، قال: لا يموت أحدٌ منهم حتى يؤمن بعيسى قبل أن يموت. (٢)
١٠٨٢٥- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا الحكم بن عطية، عن محمد بن سيرين:«وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته»، قال: موتِ الرجل من أهل الكتاب. (٣)
١٠٨٢٦- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته»، قال: قال ابن عباس: ليس من يهودي [يموت] حتى يؤمن بعيسى ابن مريم. (٤)
(١) في المطبوعة: «حتى يؤمن بعيسى، يعني اليهود والنصارى»، وأثبت ما في المخطوطة، ولكن ليس فيها: «يعني اليهود والنصارى»، فتركتها على حالها من المطبوعة، ووضعتها بين قوسين.
(٢) الأثر: ١٠٨٢٤ - هذا الأثر غير موجود في المخطوطة.
(٣) الأثر: ١٠٨٢٥ -«الحكم بن عطية العيشي». متكلم فيه، روى عن عاصم الأحول، والحسن، وابن سيرين، وروى عنه ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، وغيرهم. مترجم في التهذيب.
(٤) في المطبوعة: «ليس من يهودي ولا نصراني يموت حتى يؤمن»، وفي المخطوطة: «ليس من يهودي ولا نصراني حتى يؤمن»، وضرب الناسخ على«ولا نصراني»، وليس في المخطوطة«يموت»، فتركتها على حالها من المطبوعة، ووضعتها بين قوسين.
(٢) الأثر: ١٠٨٢٤ - هذا الأثر غير موجود في المخطوطة.
(٣) الأثر: ١٠٨٢٥ -«الحكم بن عطية العيشي». متكلم فيه، روى عن عاصم الأحول، والحسن، وابن سيرين، وروى عنه ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، وغيرهم. مترجم في التهذيب.
(٤) في المطبوعة: «ليس من يهودي ولا نصراني يموت حتى يؤمن»، وفي المخطوطة: «ليس من يهودي ولا نصراني حتى يؤمن»، وضرب الناسخ على«ولا نصراني»، وليس في المخطوطة«يموت»، فتركتها على حالها من المطبوعة، ووضعتها بين قوسين.
٩ / ٣٨٥