تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

شعبة، عن أبي هارون الغنوي، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال في هذه الآية:«وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته»، قال: لو أن يهوديًّا وقع من فوق هذا البيت، لم يمت حتى يؤمن به= يعني: بعيسى. (١)
١٠٨١٧- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا عبد الصمد قال، حدثنا شعبة، عن مولى لقريش قال: سمعت عكرمة يقول: لو وقع يهوديٌّ من فوق القَصر، لم يبلغ إلى الأرض حتى يؤمن بعيسى.
١٠٨١٨- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن أبي هاشم الرماني، عن مجاهد:«ليؤمنن به قبل موته»، قال: وإن وقع من فوق البيت، لا يموت حتى يؤمن به. (٢)
١٠٨١٩- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عمرو بن أبي قيس، عن منصور، عن مجاهد:«وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته». قال: لا يموت رجل من أهل الكتاب حتى يؤمن به، وإن غرق، أو تردَّى، أو مات بشيء.
١٠٨٢٠- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن ليث، عن مجاهد في قوله:«وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته»، قال: لا تخرج نفسه حتى يؤمن به.
(١) الأثر: ١٠٨١٦ -«أبو هارون الغنوي»، هو: «إبراهيم بن العلاء». روى عن عكرمة، وأبي مجلز، وحطان بن العلاء. وروى عنه شعبة، وحماد بن سلمة، ويزيد بن إبراهيم، ويزيد بن زريع، وابن المبارك، مترجم في الكبير ١ / ١ / ٣٠٧، وابن أبي حاتم ١ / ١ / ١٢٠، ولم يذكرا فيه جرحًا. وأشار إليه الحافظ ابن حجر في باب الكنى من تهذيب التهذيب، وقال: «تقدم»، ولم أجده في الأعلام، فكأن في التهذيب نقصًا.
(٢) الأثر: ١٠٨١٨ -«أبو هاشم الرماني الواسطي»، قيل اسمه: «يحيى بن دينار» وقيل: «ابن الأسود»، وقيل: «ابن أبي الأسود»، وقيل: «ابن نافع». رأى أنسًا، وروي عن أبي وائل، وأبي مجلز، وأبي العالية، وعكرمة، وغيرهم. كان فقيهًا صدوقًا، ثقة. مترجم في التهذيب.
٩ ‏/ ٣٨٤