تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

منهم لدار الكفر على دار الإسلام، ولكن للعجز الذي هم فيه عن النّقلة عنها (١) =»وكان الله عفوًّا غفورًا«يقول: ولم يزل الله»عفوًّا«يعني: ذا صفح بفضله عن ذنوب عباده، بتركه العقوبة عليها=»غفورًا«، ساترًا عليهم ذنوبهم بعفوه لهم عنها. (٢)
* * *
وذكر أن هاتين الآيتين والتي بعدهما، نزلت في أقوام من أهل مكة كانوا قد أسلموا وآمنوا بالله وبرسوله، وتخلَّفوا عن الهجرة مع رسول الله ﷺ حين هاجر، وعُرِض بعضهم على الفتنة فافْتُتِن، (٣) وشهد مع المشركين حرب المسلمين، فأبى الله قبول معذرتهم التي اعتذروا بها، التي بينها في قوله خبرًا عنهم:»قالوا كنا مستضعفين في الأرض«.
* * *
ذكر الأخبار الواردة بصحة ما ذكرنا: من نزول الآية في الذين ذكرنا أنها نزلت فيهم.
١٠٢٥٩- حدثنا أبو هشام الرفاعي قال، حدثنا ابن فضيل قال، حدثنا أشعث، عن عكرمة:»إن الذين توفّاهم الملائكة ظالمي أنفسهم«، قال: كان ناس من أهل مكة أسلموا، فمن مات منهم بها هلك، قال الله:»فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان«إلى قوله:»عفوًّا غفورًا= قال ابن عباس: فأنا منهم: وأمّي منهم= قال عكرمة: وكان العباس منهم.
١٠٢٦٠- حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال، حدثنا أبو أحمد الزبيري قال، حدثنا محمد بن شريك، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان قوم من أهل مكة أسلموا، وكانوا يستخفون بالإسلام، فأخرجهم
(١) في المخطوطة: «ولكن العجز»، والذي في المطبوعة أجود.
(٢) انظر تفسير«عفو» و«غفور» في فهارس اللغة من الأجزاء السالفة.
(٣) «الفتنة»، التعذيب الشديد الذي ابتلي به المؤمنون.
٩ ‏/ ١٠٢