تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

٨٦٥٧ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون»، قال: كان النساء لا يورَّثن في الجاهلية من الآباء، (١) وكان الكبير يرث، ولا يرث الصغير وإن كان ذكرًا، فقال الله تبارك وتعالى:«للرجال نصيبٌ مما ترك الوالدان والأقربون» إلى قوله:«نصيبًا مفروضًا».
قال أبو جعفر: ونصب قوله:«نصيبًا مفروضًا»، وهو نعت للنكرة، لخروجه مخرجَ المصدر، كقول القائل:«لك عليّ حقّ واجبًا». ولو كان مكان قوله:«نصيبًا مفروضًا» اسم صحيح، لم يجز نصبه. لا يقال:«لك عندي حق درهمًا» فقوله:«نصيبًا مفروضًا»، كقوله: نصيبًا فريضة وفرضًا، كما يقال:«عندي درهم هبةً مقبوضة». (٢)
* * *
تم الجزء السابع من تفسير الطبري
ويليه الجزء الثامن، وأوّله

(١) في المطبوعة: «لا يرثن» غير ما في المخطوطة، وهو ما أثبته.
(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٢٥٧، فهو كنص عبارته.

٧ ‏/ ٥٩٩