٨٢٤٩ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد بنحوه= وزاد فيه: وهي بدر الصغرى= قال ابن جريج: لما عبَّى النبي ﷺ لموعد أبي سفيان، (١) فجعلوا يلقون المشركين ويسألونهم عن قريش، فيقولون:«قد جمعوا لكم»! يكيدونهم بذلك، يريدون أن يَرْعَبوهم، فيقول المؤمنون:«حسبنا الله ونعم الوكيل»، حتى قدموا بدرًا، فوجدوا أسواقها عافية لم ينازعهم فيها أحد. (٢) قال: وقدم رجل من المشركين وأخبر أهل مكة بخيل محمد عليه السلام، وقال في ذلك: (٣)
نَفَرَتْ قَلُوصيِ عَنْ خُيولِ مُحَمَّدِ ... وَعَجْوَةٍ مَنْثُورَةٍ كَالعُنْجُدِ وَاتَّخَذَتْ مَاءَ قُدَيْدٍ مَوْعِدِي
* * *
قال أبو جعفر: هكذا أنشدنا القاسم، وهو خطأ، وإنما هو:
(١) في المطبوعة: «لما عمد النبي. . .»، وفي المخطوطة«لما عبد»، ورجحت أن صحة قراءتها ما أثبت.«عبى الجيش تعبئة»: هيأه وأصلح أمره وجمعه، مثل«عبأه». ورجحت ذلك، لأن معناه وارد في الآثار الأخرى.
(٢) قوله: «أسواقهم عافية»، أي وافرة، من قولهم: «أرض عافية»: لم يرع أحد نبتها، فوفر نبتها وكثر. يعني أن الأسواق لم يحضرها أحد يزاحمهم في تجارتها. وانظر الأثر الآتي رقم: ٨٢٥٢.
(٣) هو معبد بن أبي معبد الخزاعي، كما روى ابن هشام في سيرته ٣: ٢٢٠، ٢٢١، والطبري في تاريخه ٣: ٤١.
(٢) قوله: «أسواقهم عافية»، أي وافرة، من قولهم: «أرض عافية»: لم يرع أحد نبتها، فوفر نبتها وكثر. يعني أن الأسواق لم يحضرها أحد يزاحمهم في تجارتها. وانظر الأثر الآتي رقم: ٨٢٥٢.
(٣) هو معبد بن أبي معبد الخزاعي، كما روى ابن هشام في سيرته ٣: ٢٢٠، ٢٢١، والطبري في تاريخه ٣: ٤١.
٧ / ٤١١