١٣٦

القول في تأويل قوله: ﴿أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (١٣٦)﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:«أولئك»، الذين ذكر أنه أعد لهم الجنة التي عرضها السموات والأرض، من المتقين، ووصفهم بما وصفهم به. ثم قال: هؤلاء الذين هذه صفتهم =«جزاؤهم»، يعني ثوابهم من أعمالهم التي وصَفهم تعالى ذكره أنهم عملوها، (١) = «مغفرة من ربهم»، يقول: عفوٌ لهم من الله عن عقوبتهم على ما سلف من ذنوبهم، ولهم على ما أطاعوا الله فيه من أعمالهم بالحسن منها =«جنات»، وهي البساتين (٢) = «تجري من تحتها الأنهار»، يقول: تجري خلال أشجارها الأنهار وفي أسافلها، جزاء لهم على صالح أعمالهم (٣) = «خالدين فيها» يعني: دائمي المقام في هذه الجنات التي وصفها =«ونعم أجر العاملين»، يعني: ونعم جزاء العاملين لله، الجنات التي وصفها، كما:-
٧٨٦٦- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:«أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين»، أي ثواب المطيعين. (٤)
* * *

(١) انظر تفسير: «الجزاء» فيما سلف ٢: ٢٧، ٢٨، ٣١٤ / ٦: ٥٧٦.
(٢) انظر تفسير: «الجنات» فيما سلف ١: ٣٨٤ / ٥: ٥٣٥، ٥٤٢.
(٣) انظر تفسير: «تجري من تحتها الأنهار» فيما سلف ٥: ٥٤٢.
(٤) الأثر: ٧٨٦٦- سيرة ابن هشام ٣: ١١٦، وهو تتمة الآثار التي آخرها: ٧٨٦٥.

٧ ‏/ ٢٢٧