قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه:«قد بينا لكم» أيها المؤمنون =«الآيات»، يعني بـ«الآيات» العبر. قد بينا لكم من أمر هؤلاء اليهود الذين نهيناكم أن تتخذوهم بطانة من دون المؤمنين، ما تعتبرون وتتعظون به من أمرهم =«إن كنتم تعقلون»، يعني: إن كنتم تعقلون عن الله مواعظه وأمره ونهيه، وتعرفون مواقع نفع ذلك منكم، ومبلغ عائدته عليكم.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: ها أنتم، أيها المؤمنون، الذين تحبونهم، يقول: تحبون هؤلاء الكفار الذين نهيتكم عن اتخاذهم بطانة من دون المؤمنين، فتودونهم وتواصلونهم وهم لا يحبونكم، بل يبطنون لكم العداوة والغش (١) = «وتؤمنون بالكتاب كله».
* * *
ومعنى «الكتاب» في هذا الموضع معنى الجمع، كما يقال:«كثر الدرهم في أيدي الناس»، بمعنى الدراهم.
فكذلك قوله:«وتؤمنون بالكتاب كله»، إنما معناه: بالكتب كلها،
(١) في المطبوعة: «بل سطروه»، وفي المخطوطة: «بل ينتظرون» غير منقوطة، وصوابها ما أثبت كما استظهره طابع الأميرية.
٧ / ١٤٨