* * *
قال أبو جعفر: وذكر أن ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرأ: (» وَاللهُ وَليُّهُمْ «)، وإنما جاز أن يقرأ ذلك كذلك، لأن»الطائفتين«وإن كانتا في لفظ اثنين، فإنهما في معنى جماع، بمنزلة»الخصمين«و»الحزبين«. (٢)
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (١٢٣)﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئًا، وينصركم ربكم، =»ولقد نصركم الله ببدر«على أعدائكم وأنتم يومئذ =»أذلة«يعني: قليلون، في غير منعة من الناس، حتى أظهركم الله على عدوكم، مع كثرة عددهم وقلة عددكم، وأنتم اليوم أكثر عددًا منكم حينئذ، فإن تصبروا لأمر الله ينصركم كما نصركم ذلك اليوم، =»فاتقوا الله«، يقول تعالى ذكره: فاتقوا ربكم بطاعته واجتناب محارمه =»لعلكم تشكرون"، يقول: لتشكروه على ما منَّ به عليكم من النصر على أعدائكم وإظهار دينكم، ولما هداكم له من الحق الذي ضلّ عنه مخالفوكم، كما:-
(١) الأثر: ٧٧٣٢- سيرة ابن هشام ٣: ١١٢، ١١٣، وهو من سياق الأثر السالف رقم: ٧٧٢٦.
(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١: ١٣٣.
(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١: ١٣٣.
٧ / ١٦٩