٦٧٩٨ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل»، ما ينقص من أحدهما في الآخر، يتعاقبان ذلك من الساعات.
٦٧٩٩ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن قوله:«تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل»، نقصان الليل في زيادة النهار، ونقصان النهار في زيادة الليل.
٦٨٠٠ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:«تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل»، قال: هو نقصان أحدهما في الآخر.
٦٨٠١ - حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن قتادة في قوله:«تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل»، قال: يأخذ الليل من النهار، ويأخذ النهار من الليل. يقول: نقصان الليل في زيادة النهار، ونقصان النهار في زيادة الليل.
٦٨٠٢ - حدثت عن الحسين قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، (٢) سمعت الضحاك يقول في قوله:«تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل»، يعني أنه يأخذ أحدُهما من الآخر، فيكون الليل أحيانًا أطول من النهار، والنهار أحيانًا أطول من الليل.
(١) في المطبوعة: «ما ينقص من أحدهما يدخل في الآخر، متعاقبان ...» بزيادة«يدخل» وليست في المخطوطة، وانظر الأثر التالي. وقوله«يعتقبان» في المخطوطة: «معتقبان» غير منقوطة، وهو تحريف، والذي في المطبوعة تصرف لا معنى له.
(٢) في المطبوعة: «عبيد بن سلمان»، وهو خطأ، وهو إسناد دائر في التفسير.
(٢) في المطبوعة: «عبيد بن سلمان»، وهو خطأ، وهو إسناد دائر في التفسير.
٦ / ٣٠٣