قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه:«كل من عند ربنا»، كلّ المحكم من الكتاب والمتشابه منه =«من عند ربنا»، وهو تنزيله ووحيه إلى نبيه محمد ﷺ، كما:-
٦٦٤٣ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله:«كل من عند ربنا»، قال: يعني مَا نُسخ منه وما لم يُنسخ.
٦٦٤٤ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:«وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم»، قالوا:«كلّ من عند ربنا»، آمنوا بمتشابهه، وعملوا بمحكمه.
٦٦٤٥ - حدثت عن عمار بن الحسن قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله:«كل من عند ربنا»، يقولون: المحكم والمتشابه من عند ربنا.
٦٦٤٦ - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:«والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا»، نؤمن بالمحكم وندين به، ونؤمن بالمتشابه ولا ندين به، وهو من عند الله كله. (١)
٦٦٤٧ - حدثنا يحيى بن أبي طالب قال، حدثنا يزيد قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك في قوله:«والراسخون في العلم» يعملون به، يقولون: نعمل بالمحكم ونؤمن به، ونؤمن بالمتشابه ولا نعمل به، وكل من عند ربنا.
* * *
(١) في المطبوعة: «يؤمن ... ويدين» جميعًا بالياء، والسياق يقتضي أن تكون بالنون.
٦ / ٢٠٩