* * *
القول في تأويل قوله: ﴿هُنَّ أُمُّ الْكِتَاب﴾
قال أبو جعفر: قد أتينا على البيان عن تأويل ذلك بالدلالة الشاهدة على صحة ما قلناه فيه. (١) ونحن ذاكرو اختلاف أهل التأويل فيه، وذلك أنهم اختلفوا في تأويله.
فقال بعضهم: معنى قوله:«هن أم الكتاب»، هنّ اللائي فيهن الفرائض والحدود والأحكام، نحو قولنا الذي قلنا فيه. (٢)
ذكر من قال ذلك:
٦٥٨٩- حدثنا عمران بن موسى القزاز قال، حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال، حدثنا إسحاق بن سويد، عن يحيى بن يعمر أنه قال في هذه الآية:«محكمات هنّ أم الكتاب». قال يحيى: هن اللاتي فيهنّ الفرائضُ والحدودُ وعمادُ الدين = وضرب لذلك مثلا فقال:«أمّ القرى» مكة،«وأم خراسان»، مَرْو،«وأمّ المسافرين»، الذي يجعلون إليه أمرَهم، ويُعنى بهم في سفرهم، قال: فذاك أمهم. (٣)
٦٥٩٠ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«هن أم الكتاب»، قال: هن جماع الكتاب.
* * *
(١) انظر ما سلف قريبًا: ١٧٠.
(٢) في المطبوعة: «نحو قلنا» وهو سهو صوابه من المخطوطة.
(٣) الأثر: ٦٥٨٩-«عمران بن موسى الفزار»، و«عبد الوارث بن سعيد» مضت ترجمتهما برقم ٢١٥٤. وانظر التعليق على الأثر رقم: ٦٥٩١، التالي.
(٢) في المطبوعة: «نحو قلنا» وهو سهو صوابه من المخطوطة.
(٣) الأثر: ٦٥٨٩-«عمران بن موسى الفزار»، و«عبد الوارث بن سعيد» مضت ترجمتهما برقم ٢١٥٤. وانظر التعليق على الأثر رقم: ٦٥٩١، التالي.
٦ / ١٨٢