٥٦٦٠- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال: قال ابن عباس: لما قال لهم نبيهم: إن الله اصطفى طالوت عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم- أبوا أن يسلموا له الرياسة، حتى قال لهم:«إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم». فقال لهم: أرأيتم إن جاءكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله للملائكة!!
(١) في المطبوعة: «تثبت الفأرة»، وليست صوابا، والذي في المخطوطة«تبيت» غير منقوطة وصواب قراءتها ما أثبت. بيت القوم العدو: أتوهم في جوف الليل فأوقعوا بهم وهم في غفلة عنه. والاسم: «البيات»، وفي البغوي ١: ٦٠١ (بهامش ابن كثير): «فكانت الفأرة تبيت مع الرجل».
(٢) في المطبوعة: «أمة من الأمم قبلكم»، وفي المخطوطة: «أمة من الأمم قبله»، والذي أثبت أقرب إلى رسم المخطوطة، مع التصحيف فيها.
(٣) في المطبوعة: «واستوثقوا». وهو خطأ والصواب ما في المخطوطة. ومعناه: اجتمعوا على طاعته. وأصله من«الوسق»وهو ضم الشيء إلى الشيء، وفي حديث أحد: «استوسقوا كما يستوسق جرب الغم. أي: استجمعوا وانضموا. وفي حديث النجاشي:»واستوسق عليه أمر الحبشة"، أي اجتمعوا على طاعته. وهو المراد هنا. وانظر ما سيأتي في الأثر: ٥٧٠٧.
(٢) في المطبوعة: «أمة من الأمم قبلكم»، وفي المخطوطة: «أمة من الأمم قبله»، والذي أثبت أقرب إلى رسم المخطوطة، مع التصحيف فيها.
(٣) في المطبوعة: «واستوثقوا». وهو خطأ والصواب ما في المخطوطة. ومعناه: اجتمعوا على طاعته. وأصله من«الوسق»وهو ضم الشيء إلى الشيء، وفي حديث أحد: «استوسقوا كما يستوسق جرب الغم. أي: استجمعوا وانضموا. وفي حديث النجاشي:»واستوسق عليه أمر الحبشة"، أي اجتمعوا على طاعته. وهو المراد هنا. وانظر ما سيأتي في الأثر: ٥٧٠٧.
٥ / ٣٢١