* * *
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (٢٠١)﴾
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى»الحسنة«التي ذكر الله في هذا الموضع.
فقال بعضهم. يعني بذلك: ومن الناس مَن يقول: ربَّنا أعطنا عافية في الدنيا وعافية في الآخرة.
* ذكر من قال ذلك:
٣٨٧٦ - حدثنا الحسن بن يحيى، قال أخبرنا عبد الرازق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:» ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنة«، قال: في الدنيا عافيةً، وفي الآخرة عافية. قال قتادة: وقال رجل:» اللهم ما كنتَ معاقبي به في الآخرة فعجِّله لي في الدنيا«، فمرض مرضًا حتى أضنى على فراشه، (٢) فذكر للنبي ﷺ شأنُه، فأتاه النبي عليه السلام، فقيل له: إنه دعا بكذا وكذا، فقال النبي ﷺ:»إنه لا طاقة لأحد بعقوبه الله، ولكن قُل:«ربنا آتنا في الدنيا حَسنة وفي الآخرة حَسنة وقنا عَذاب النار». فقالها، فما لبث إلا أيامًا= أو: يسيرًا =حتى بَرَأ.
(١) انظر ما سلف ٢: ٤٥٢- ٤٥٤.
(٢) أضنى الرجل: إذا لزم الفراش من الضنى وهو شدة المرض حتى ينحل الجسم.
(٢) أضنى الرجل: إذا لزم الفراش من الضنى وهو شدة المرض حتى ينحل الجسم.
٤ / ٢٠٣