٣٧٥٣ - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن عبد الملك بن عطاء البكائي، قال: سمعت الشعبي يقول في قوله:«وتزودوا فإن خير الزاد التقوى»، قال: هو الطعام، وكان يومئذ الطعام قليلا. قال: قلت: وما الطعام؟ قال: التمر والسويق. (٢)
٣٧٥٤ - حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أبو زهير، عن جويبر، عن الضحاك قوله:«وتزودوا فإن خير الزاد التقوى»، وخير زاد الدنيا المنفعة من اللباس والطعام والشراب.
٣٧٥٥ - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم:«وتزودوا فإن خير الزاد التقوى»، قال: كان الناس يتزودون إلى عقبة، فإذا انتهوا إلى تلك العقبة توكلوا ولم يتزودوا. (٣)
٣٧٥٦ - حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي، قال: حدثنا المحاربي، قال: قال سفيان في قوله:«وتزودوا»، قال: أمروا بالسويق والكعك.
٣٧٥٧ - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرني أبي أنه سمع عكرمة يقول في قوله:«وتزودوا»، قال: هو السويق والدقيق.
٣٧٥٨ - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في
(١) في اللسان (كعك) وفي المغرب لجواليقي: ١٣٤«الخشكنان» قد تكلمت به العرب قال الراجز: يا حبذا الكعك بلحم مثرود ... وخشكنان وسويق مقنود
والخشكنانج هو الخشكنان: وهو طعام من دقيق مصنوع.
(٢) الخبر: ٣٧٥٣ - مضت ترجمة«عبد الملك بن عطاء» في: ٣٧٣٤ وأنه«البكائي». ووقع في المطبوعة هنا«البكالي» باللام بدل الهمزة وهو خطأ وتصحيف.
(٣) العقبة (بضم فسكون) قدر ما يسير السائر حتى ينزل.
والخشكنانج هو الخشكنان: وهو طعام من دقيق مصنوع.
(٢) الخبر: ٣٧٥٣ - مضت ترجمة«عبد الملك بن عطاء» في: ٣٧٣٤ وأنه«البكائي». ووقع في المطبوعة هنا«البكالي» باللام بدل الهمزة وهو خطأ وتصحيف.
(٣) العقبة (بضم فسكون) قدر ما يسير السائر حتى ينزل.
٤ / ١٦٠