وَقَال عَمْرو بْن علي (١): إذا حدث عن أهل بلاده فصحيح، وإذا حدث عن أهل المدينة، مثل هشام بْن عروة، ويحيى بْن سَعِيد، وسهيل بْن أَبي صالح، فليس بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر: كَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) لا يحدث عن إِسْمَاعِيل بْن عياش.
وَقَال مُحَمَّد بْن المثنى (٣): ما سمعت عَبْد الرَّحْمَنِ يحدث عن إِسْمَاعِيل بْن عياش شيئا قط.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (٤)، عن علي ابن المديني: ضرب عَبْد الرَّحْمَنِ على حديث إِسْمَاعِيل بْن عياش، وعلى حديث المبارك بْن فضالة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بن علي بن المديني (٥): وسألته، يعني أباه، عَن إِسْمَاعِيل بْن عياش، قلت: إن يَحْيَى بْن مَعِين يقول: إنه (٦) ثقة فيما يروي عن أهل الشام، فأما ما روى عن غير أهل الشام، ففيه شيء، فضعفه فيما روى عن أهل الشام وغيرهم.
وَقَال فِي موضع آخر (٧): سمعت أبي يقول: ما كان أحد
(١) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٢٧.
(٢) عبد الرحمن بن مهدي.
(٣) الضعفاء للعقيلي، الورقة: ٣٣، وميزان الذهبي: ١ / ٢٤١.
(٤) المعرفة: ٣ / ٤٦.
(٥) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٢٦.
(٦) في تاريخ الخطيب: هو.
(٧) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٢٦.
(٢) عبد الرحمن بن مهدي.
(٣) الضعفاء للعقيلي، الورقة: ٣٣، وميزان الذهبي: ١ / ٢٤١.
(٤) المعرفة: ٣ / ٤٦.
(٥) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٢٦.
(٦) في تاريخ الخطيب: هو.
(٧) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٢٦.
٣ / ١٧٦