إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر واسمه أقرم القرشي المخزومي أبو عبد الحميد — الصفحة ١١٥٨

وَقَال فِي موضع آخر (١): رأيت عَبْد الرحمن بْن مهدي، وذكر إِسْمَاعِيل بْن عَبد المَلِك، وكَانَ قد حمل عن سفيان عنه، فَقَالَ: اضرب على حديثه.
وَقَال أبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (٢): ما سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ يحدثان عن سفيان عنه، وكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ يحدث عنه، ثم أمسك عنه، فما حدث عنه.
وقَال البُخارِيُّ (٣): يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (٤): يقلب ما يروي.
روى له البخاري في كتاب«رفع اليدين فِي الصلاة»، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه (٥) .
(٤٦٥) - خ م د س ق: إِسْمَاعِيل بن عُبَيد اللَّه بن أَبي المهاجر، واسمه أقرم (٦) القرشي المخزومي، أَبُو عبد الحميد (٧)
(١) نفسه.
(٢) نفسه، والكامل لابن عدي (٢ / الورقة: ٨٣) .
(٣) لم يذكر ذلك في تاريخه الكبير (١ / ١ / ٣٦٧)، ولكن رواه العقيلي (الورقة: ٣١) .
(٤) المجروحين: ١ / ١٢١ وأصل النص فيه: كان سئ الحفظ، ردئ الفهم يقلب ما يروي«. وضعفه أبو داود - فيما روى الآجري - ومحمد بن عمار، والعقيلي، والدولابي، وأبو العرب القيرواني، وأبو حفص بن شاهين (إكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ١٢٠) وساق له ابن عدي بعض أحاديث ثم قال: وإسماعيل بن عَبد المَلِك له أخبار يرويها، وحدث عنه الثوري وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه» (الكامل: ١ / الورقة: ٨٣)، ولذلك وبسبب بعض من قواه ذكره الذهبي في كتابه«من تكلم فيه وهو موثق» (الورقة: ٦)، وذَكَره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة، وَقَال: توفي في خلافة أبي جعفر«(٦ / ٢٥٧) .
(٥) هذا هو آخر الجزء الرابع عشر من تجزئة الاصل، وكتب ابن المهندس في نهايته: بلغ مقابلة بالاصل بخط مصنفه.
(٦) في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (١ / ١ / ٢): أقدم»مصحف.
(٧) هكذا كناه رجاء بن حيوة كما يظهر من تاريخ البخاري الكبير (١ / ١ / ٣٦٦) .
٣ ‏/ ١٤٣