قَالَ ابْن هِشَام: «وَيَنْبَنِي على الْخلاف فِي الْوَقْف عَلَيْهَا خلافٌ فِي كتَابَتهَا»٤.
لذَلِك اخْتلف النحويون فِي كتَابَتهَا على ثَلَاثَة مَذَاهِب:
الأول: ذهب الْجُمْهُور إِلَى أنّها تُكتب بِالْألف، وَكَذَلِكَ رُسمت فِي الْمُصحف، ونُسب هَذَا القَوْل إِلَى المازنيّ، قَالَ المراديّ: "وَفِيه نظرٌ؛ لأنّه إِذا كَانَ يرى الْوَقْف
٣ - ينظر شرح الكافية ٢/٢٣٨، وَشرح الْجمل لِابْنِ عُصْفُور ٢/١٧٠، والجنى الداني ٣٦٦، ورصف المباني ١٥٥، ١٥٦، وَالْمُغني ١٦، وَالْجَامِع لأحكام الْقُرْآن ٥/١٦٢، وَالْكَوَاكِب الدريّة ٤٦٧، والنحو الوافي ٤/٣١٢.
٤ - الْمُغنِي ١٦.
٤ - الْمُغنِي ١٦.
٤٣٦