وَإِلَى هَذِه الصُّورَة أَشَارَ ابْن مَالك بقوله:
...، وَانْصِبْ وَارْفَعا إِذا»إِذَنْ«مِنْ بعْدِ عَطْفٍ وَقَعَا٣
الصُّورَة الثَّانِيَة: وُقُوعهَا مَعَ حرف الْعَطف بعد جَوَاب الشَّرْط، نَحْو قَوْلك:»إنْ تأتِني آتِك وإِذَنْ أُكرمُْك«جَازَ فِيهَا ثَلَاثَة أوجهٍ، قَالَ الْمبرد:»وَاعْلَم أنّها إِذا وَقعت بعد واوٍ أوفاءٍ، صَلُحَ الإعمال فِيهَا والإلغاءُ، لِمَا أذكرهُ لَك، وَذَلِكَ قَوْلك: «إنْ تأتِني آتِك وإِذَنْ أُكرمَُْك»، إِنْ شِئْت رفعت، وإِنْ شِئْت نصبت، وإِنْ شِئْت جزمت؛ أمّا الْجَزْم فعلى الْعَطف على «آتِك» وإلغاء «إِذَنْ»؛ والنّصب على إِعْمَال «إِذَنْ»؛ وَالرَّفْع على قَوْلك: «وَأَنا أُكرمُك»، ثمّ أُدخلت «إِذَنْ» بَين الِابْتِدَاء وَالْفِعْل فَلم تعْمل شَيْئا«٤.
١ - سُورَة النِّسَاء آيَة»٥٣"، وَهِي قِرَاءَة ابْن مَسْعُود، ينظر مُخْتَصر شواذ الْقُرْآن ٢٩، ومعاني الْقُرْآن للفراء ١/٢٧٣، والكشاف ١/٢٧٤، وَالْبَحْر الْمُحِيط ٣/٢٧٣.
٢ - سُورَة الْإِسْرَاء آيَة ٧٦ وَهِي قِرَاءَة أبيّ بن كَعْب، كَمَا نُسبت لِابْنِ مَسْعُود، ينظر: مُخْتَصر شواذ الْقُرْآن ٢٧، ٧٧، والكشاف ٢/٣٧١، وَالْجَامِع لأحكام الْقُرْآن ٥/١٦٢، وَالْبَحْر الْمُحِيط ٦/٦٦.
٣ - ألفية ابْن مَالك ٦٠.
٤ - المقتضب ٢/١١.
٢ - سُورَة الْإِسْرَاء آيَة ٧٦ وَهِي قِرَاءَة أبيّ بن كَعْب، كَمَا نُسبت لِابْنِ مَسْعُود، ينظر: مُخْتَصر شواذ الْقُرْآن ٢٧، ٧٧، والكشاف ٢/٣٧١، وَالْجَامِع لأحكام الْقُرْآن ٥/١٦٢، وَالْبَحْر الْمُحِيط ٦/٦٦.
٣ - ألفية ابْن مَالك ٦٠.
٤ - المقتضب ٢/١١.
٤٣٠