غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر

(١) بالأصل: «هروى». وهو مصحف عنه. والظاهر أن المراد بسعيد: ابن بشير الأزدي الذي كان يروي عن قتادة المنكرات. لا ابن إياس الجريري الذي صرح بأن يزيد سمع منه. انظر التهذيب ٤/‏٦ و١٠، و١١/‏٣٦٦.
(٢) بالقرطين- وقد أورد الخبر بآخر الإخلاص-: «مصمد». والمراد منهما: من لا جوف له.