غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر (ص ٤٧١)

٦- ﴿مِنْ وُجْدِكُمْ﴾ أي بقدر سعتكم (١) .
و«والوَُِجْد»: المقدرة والغِنى؛ يقال: افتقر فلان بعد وجْدٍ.
﴿وَلا تُضَارُّوهُنَّ﴾ قد بيناه في سورة البقرة (٢) .
﴿وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ﴾ أي هُمُّوا به، واعزموا عليه (٣) .
ويقال: هو أن لا تُضرَّ المرأةُ بزوجها، ولا الزوجُ بالمرأة (٤) .
﴿وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ﴾ أي تضايقتم.
٧- ﴿وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ﴾ أي ضُيِّقَ.
٨- ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ﴾ أي كم من قرية (٥) .
﴿عَذَابًا نُكْرًا﴾ أي منكرًا (٦) .
٩- ﴿وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا﴾ أي هَلَكة.

(١) القرطبي ١٨/‏١٦٨، والطبري ٢٨/‏٩٤. وهو قول أبي عبيدة على ما في الفخر ٨/‏١٦٩. وانظر الكشاف ٢/‏٤٦٩، والبحر ٨/‏٢٨٥، واللسان ٤/‏٤٥٨، والأم ٥/‏٢١٦-٢١٧.
(٢) ص ٩٨. وانظر القرطبي والطبري والفخر.
(٣) روى الطبري ٢٨/‏٩٦ أن السدي قال: «اصنعوا المعروف فيما بينكم».
(٤) روى الفخر ٨/‏١٦٩ عن المبرد نحوه. وانظر القرطبي ١٨/‏١٦٩.
(٥) المشكل ٣٩٦.
(٦) القرطبي ١٨/‏١٧٣، وما تقدم ص ٢٧٠.

٤٧١