٢- ﴿وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ﴾ أي لا يُقْتَلُون و[لا] يعذَّبُون.
٣- ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ أي ابتليناهم.
٥- ﴿مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ﴾ أي يخافُه.
١٢- ﴿اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا﴾ أي: دينَنا.
﴿وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ﴾ أي: لِنحملْ عنكم ذنوبَكم. والواو زائدة.
١٣- ﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ﴾ أي: أوْزارَهم.
﴿وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ﴾ أوزارًا مع أوزارِهِم. قال قتادة: «من دعا قومًا إلى ضلالة، فعليه مثلُ أوزارِهم من غير أن ينْقُصَ من أوزارِهم شَيْءٌ» (١) .
١٤- ﴿الطُّوفَانُ﴾ المطر الشديد.
١٧- (الأَوْثَانُ) واحدها: وَثَنٌ. وهو: ما كان من حجارة أو جَصٍّ.
﴿وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا﴾ أي: تَخْتَلِقُونَ كَذِبًا (٢)
٢١- ﴿وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ﴾ أي: تُرَدُّون.
(١) روي نحوه مطولا عن الحسن. وهو موافق لحديث مسلم المشهور. انظر: تفسير القرطبي ١٣/٣٣١، والبحر ٧ ٤٤.
(٢) راجع: تأويل المشكل ٣٨٧ وهامشه، والقرطبي، وما تقدم ص٣١٩.
(٢) راجع: تأويل المشكل ٣٨٧ وهامشه، والقرطبي، وما تقدم ص٣١٩.
٣٣٧