٦- ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ نزلت في النَّضْر بن الحارث (٢)؛ وكان يشتري كتبًا فيها أخبارُ الأعاجم، ويحدثُ بها أهلَ مكةَ، ويقول: «محمدٌ حدثكم أحاديثَ عادٍ وثمودَ؛ وأنا أحدثُكم أحاديثَ فارسَ والرُّومِ وملوكِ الحِيرةِ».
١٤- ﴿وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ﴾ أي ضَعفًا على ضعفٍ.
﴿وَفِصَالُهُ﴾ فِطَامُه.
١٦- ﴿يَأْتِ بِهَا اللَّهُ﴾ أي يُظهرْها اللهُ ولا تَخْفَ عليه.
١٨- ﴿وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾ أي لا تُعْرِضْ بوجهك وتتكبرْ. و«الأَصْعَرُ» من الرجال: المُعرضُ بوجهه [كِبْرًا] .
١٩- ﴿إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ﴾ أي أقبحَها. عَرَّفَه قبْحَ رفعِ الصوتِ في المخاطبة وفي الملاحاة بقبح أصوات الحمير؛ لأنها عاليةٌ.
٣٢- ﴿وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ﴾ جمع «ظُلَّة». يريد: أَنَّ بعضه فوق بعض، فله سوادٌ من كثرته. والبحر ذو ظلال لأمواجه. قال الْجَعديُّ:
يُعارِضُهُن أخضرُ ذُو ظِلالٍ ... على حافَاتِه فِلَقُ الدِّنَانِ (٣)
يعني: البحرَ.
و(الخَتَّارُ): الغدَّار. و«الخَتْرُ»: أقبحُ الغدرِ وأشدُّه.
٣٣- ﴿لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ﴾ أي لا يُغني عنهُ ولا ينفعُه.
﴿الْغَرُورُ﴾ الشيطان؛ و«الغُرُور» بضم الغين: الباطلُ.
(١) هي مكية غير آيتين أو ثلاث: (٢٧-٢٩) . انظر: تفسير القرطبي ١٤/٥٠، والبحر ٧ /١٨٣.
(٢) كما حكاه الفراء والكلبي وغيرهما. على ما في تفسير القرطبي ٥٢. وانظر تفسير البحر ٧/١٨٤.
(٣) في تفسير الطبري ٢١/٥٤، والقرطبي ١٤/٨٠ «يماشيهن».
(٢) كما حكاه الفراء والكلبي وغيرهما. على ما في تفسير القرطبي ٥٢. وانظر تفسير البحر ٧/١٨٤.
(٣) في تفسير الطبري ٢١/٥٤، والقرطبي ١٤/٨٠ «يماشيهن».
٣٤٤