٨٢- ﴿وَيْكَأَنَّ اللَّهَ﴾ قال قتادةُ: هي «ألم تعلم!». وقال أبو عبيدةَ: سبيلُها سبيلُ «أَلَمْ تَرَ؟».
وقد ذكرت الحرفَ والاختلاف فيه، في كتاب «تأويل المشكل» (١) .
٨٥- ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ﴾ أي أوجب عليك العمل به. وقال بعض المفسرين (٢) أنزله عليك.
﴿لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾ قال مجاهد: يعني مكةَ. وفي تفسير أبي صالح: «أنَّ جبريل -عليه السلام- أتى رسول الله ﷺ فقال: أتشتاقُ إلى مولدِك ووطنِك، يعني: مكة؟ قال: نعم. فأنزل الله عز وجل هذه الآية: وهو فيما بين مكةَ والمدينةِ».
وقال الحسن والزُّهريُّ - أحدهما: «معادُه: يومُ القيامة»؛ والآخر: «معادُه: الجنة».
وقال قتادة: هذا مما كان ابن عباس يكتُمُه (٣) .
(١) راجع صفحة ٤٠١، وتفسير القرطبي ٣١٨-٣١٩، والبحر ٧/١٣٥.
(٢) الطبري ٢٠/٧٩، والبحر ٧/١٣٦.
(٣) تأويل المشكل ٣٩٢، وتفسير القرطبي ١٣/٣٢١، والبحر ٧/١٣٦.
(٢) الطبري ٢٠/٧٩، والبحر ٧/١٣٦.
(٣) تأويل المشكل ٣٩٢، وتفسير القرطبي ١٣/٣٢١، والبحر ٧/١٣٦.
٣٣٦