النتيجة: لم أجد من خالف في المسألة، لذا يظهر لي -واللَّه أعلم- أن المسألة محل إجماع بين أهل العلم، مع التنبيه على الخلاف السابق في الحرابة هل هي في حق المشرك، أو المسلم.
[٢٧/ ٢] المسألة السابعة والعشرون: يشترط في المحارب أن يكون معه سلاح.
• المراد بالمسألة: أولا: المراد بالسلاح لغة واصطلاحًا:
السلاح لغةً: قال ابن الأثير: «السِّلَاح: ما أعْدَدته للحَرْب من آلة الحديد مما يُقَاتَل به» (١).
وظاهر كلام ابن الأثير أن السلاح خاص بآلة الحديد ممّا أُعد للحرب، وثمة من خصه بالسيف وحده، وآخرون يرونها عامة في كل ما أعد للحرب من حديد وغيره، قال ابن منظور: «السلاح اسم جامع لآلة الحرب، وخص بعضهم به ما كان من الحديد، يؤنث ويذكر، والتذكير أعلى؛ لأنه يجمع على أسلحة، وهو جمع المذكر، مثل حمار وأحمرة، ورداء وأردية، ويجوز تأنيثه، وربما خص به السيف، قال الأزهري: والسيف وحده يسمى سلاحًا. . . والعصا تسمى سلاحًا. . . والجمع أَسْلِحة وسُلُحُ وسُلْحانٌ» (٢).
والحاصل مما سبق أن السلاح هو اسم جامع لآلة الحرب التي يقاتل بها
(١) النهاية في غريب الأثر، مادة: (سلح)، (٢/ ٩٧٦).
(٢) لسان العرب، مادة: (سلح)، (٢/ ٤٨٦)، وانظر: المصباح المنير، كتاب السين، مادة: (سلح)، (١/ ٢٨٤).
(٢) لسان العرب، مادة: (سلح)، (٢/ ٤٨٦)، وانظر: المصباح المنير، كتاب السين، مادة: (سلح)، (١/ ٢٨٤).
١٠ / ٣٦٩