[٢٢٠/ ٤] تحريم الخمر.
• المراد بالمسألة: من الأمور التي حرَّمها اللَّه تعالى ورسوله -ﷺ- شرب الخمر، وهذا التحريم لم يخالف فيه أحد من أهل العلم.
والمراد هنا بيان تحريم الخمر، على خلاف بينهم في ضابط الخمر المحرَّم، هل هو خاص بعصير العنب، أو عام في كل عصير، كما سبق بيانه (١).
• من نقل الإجماع: قال ابن المنذر (٣١٨ هـ): «وأجمعوا على تحريم الخمر» (٢). وقال المهلب بن أبي صفرة (٤٣٥ هـ): «تحريم الخمر في الكتاب والسنة والإجماع»، نقله عنه ابن بطال (٣).
وقال ابن حزم (٤٥٦ هـ): «الخمر حرام بنص القرآن، وسنة رسول اللَّه -ﷺ-، وإجماع الأمة» (٤). وقال ابن عبد البر (٤٦٣ هـ): «تحريم الخمر المجتمع على تحريمها» (٥).
وقال ابن العربي (٥٤٣ هـ): «وقد ثبت تحريم الخمر باتفاق من الأئمة» (٦).
(١) انظر: ص ٨٠٩ - ٨١٠.
(٢) الإجماع (١١١)، وقال أيضًا (٦٤): «وأجمعوا على أن السكر حرام».
(٣) شرح ابن بطال (٦/ ٣٥).
(٤) المحلى (١٢/ ٣٦٧)، وقال أيضًا (٦/ ١٧٦): «صحة الإجماع على تحريم الخمر قليلها وكثيرها»، وقال (١/ ١٣٣): «أما الخمر فمحرمة بالنص والإجماع المتيقن».
(٥) الاستذكار (٥/ ٢٩٠)، وقال أيضًا (٩/ ١٨): «واتفق علماء المسلمين أنه لا خلاف في صحة قوله عليه السلام: (كل مسكر حرام)».
(٦) أحكام القرآن (٣/ ١٣٤).
(٢) الإجماع (١١١)، وقال أيضًا (٦٤): «وأجمعوا على أن السكر حرام».
(٣) شرح ابن بطال (٦/ ٣٥).
(٤) المحلى (١٢/ ٣٦٧)، وقال أيضًا (٦/ ١٧٦): «صحة الإجماع على تحريم الخمر قليلها وكثيرها»، وقال (١/ ١٣٣): «أما الخمر فمحرمة بالنص والإجماع المتيقن».
(٥) الاستذكار (٥/ ٢٩٠)، وقال أيضًا (٩/ ١٨): «واتفق علماء المسلمين أنه لا خلاف في صحة قوله عليه السلام: (كل مسكر حرام)».
(٦) أحكام القرآن (٣/ ١٣٤).
٩ / ٦٦٩