ما روي عن أبو هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: «أتى رجل من الأسلميين رسول اللَّه -ﷺ- وهو في المسجد، فقال: يا رسول اللَّه، إني زنيت. فأعرض عنه، فتنحى تلقاء وجهه، فقال: يا رسول اللَّه، إني زنيت. فأعرض عنه، فتنحى تلقاء وجهه، فقال: يا رسول اللَّه، إني زنيت. فأعرض عنه، حتى ثنى ذلك أربع مرات، فلما شهد على نفسه أربع شهادات، دعاه رسول اللَّه -ﷺ- فقال: أبك جنون؟ . قال: لا. قال: فهل أحصنت؟ . قال: نعم. فقال رسول اللَّه -ﷺ-: ارجموه».
• وجه الدلالة: لو وجب الحد بمرة، لم يعرض عنه رسول اللَّه -ﷺ-؛ لأنه لا يجوز ترك حد وجب للَّه تعالى (٢). فلو كان الإقرار مرة مظهرًا للحد لما أخره رسول اللَّه إلى الأربع، لأن الحد بعد ما ظهر وجوبه للإمام لا يحتمل التأخير (٣).
ما روي عن سليمانَ بنِ بُرَيْدَةَ عن أبيه -رضي الله عنهما- قالَ: جاءَ ماعزُ بنُ مالكٍ -رضي الله عنه- إلى النبيِّ -ﷺ- فقالَ: يا رسولَ اللَّه طَهِّرْنِي، فقالَ رسولُ اللَّه -ﷺ-: «وَيْحَكَ ارْجِعْ فاسْتَغْفِرِ اللَّه وتُبْ إليهِ»، فَرَجَعَ غيرَ بعيدٍ، ثم جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللَّه طَهِّرْنِي، فقالَ لهُ النبيُّ -ﷺ-: «ارْجِعْ فاسْتَغْفِرِ اللَّه وتُبْ إليهِ»، فَرَجَعَ غيرَ بعيدٍ، ثم جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللَّه طَهِّرْنِي، فقالَ لَهُ النبيُّ -ﷺ- مثلَ ذلكَ، حتَّى إذَا كانتِ الرابعةُ قالَ لهُ النبيُّ -ﷺ-: «مِمَّ أُطَهِّرُكَ»، قالَ: مِنَ الزِّنَا، فَسَأَلَ النبيُّ -ﷺ-: «أبِهِ جنونٌ»، فأُخْبِرَ أنهُ ليسَ بمجنونٍ، فقالَ:
(١) المنتقى شرح الموطأ (٧/ ١٤٣).
(٢) المغني (٩/ ٦٤).
(٣) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٧/ ٧٤).
(٢) المغني (٩/ ٦٤).
(٣) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٧/ ٧٤).
٧ / ٥٥٥