النتيجة: صحة ما تقل من الإجماع على مشروعية الرجوع عن الإقرار المتضمن حقا من حقوق اللَّه وذلك لعدم وجود المخالف.
[٢٩٤/ ٧]: يكتفى بالإقرار مرة واحدة في غير الحد
• المراد بالمسألة: أن المقر يكفيه مرة واحدة في غير الحدود ليصح إقراره، وقد نقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) حيث قال: (لإجماعهم على أنه يلزم في غير الحدود الإقرار مرة واحدة) (٣).
ابن رشد (٥٩٥ هـ) حيث قال: (ولا خلاف بينهم أن الإقرار مرة واحدة عامل في المال) (٤).
ابن قدامة (٦٢٠ هـ) حيث قال: (ويكفي في الإقرار مرة واحدة في قول أهل العلم) (٥).
• مستند الإجماع: ما رواه البخاري عن أبي هريرةَ وزيد بن خالدٍ الجهنيِّ -رضي الله عنهما- أنهما قالا: "إِنَّ رجُلًا منَ الأعرابِ أتى رسولَ اللَّهِ -ﷺ- فقال: يا رسولَ اللَّهِ أنشُدُكَ اللَّهَ إِلّا قَضَيتَ لي بكتابِ اللَّهِ. فقال الخَصمُ الآخرُ -وهو أفقهُ منهُ-: نعم فاقضِ بَينَنا بكتابِ اللَّهِ وائذَنْ لي. فقال رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: قُلْ. قال: إِنَّ ابني كان عسِيفًا على هذا فزَنى بامرأتهِ، وإِني أخبِرْتُ
(١) الأم (٨/ ٧٨)، الغرر البهية في شرح البهجة الوردية (٣/ ٢٠٣)، فتوحات الوهاب بتوضيح منهج الطلاب (٣/ ٤٣٢)، مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج (٣/ ٢٧٢).
(٢) المغني (٧/ ٣٤٠).
(٣) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (٥/ ٣٢٤).
(٤) بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٢/ ٦١٠).
(٥) المغني (١٣/ ٥).
(٢) المغني (٧/ ٣٤٠).
(٣) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (٥/ ٣٢٤).
(٤) بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٢/ ٦١٠).
(٥) المغني (١٣/ ٥).
٧ / ٥٥٢