[٢٠٢/ ٦]: من حلف أن لا يأكل تمرا فأكل مذنبا حنث — الصفحة ٤٦٩٦

• الموافقون على نقل الإجماع: الأحناف (١)، والمالكية (٢)، والشافعية (٣)، والحنابلة (٤)، وابن حزم (٥)
النتيجة: صحة ما نقل من الإجماع على أن من حلف معتقدًا صحة ما حلف عليه فيمنه لغو وذلك لعدم وجود المخالف.

[٢٠٢/ ٦]: من حلف أن لا يأكل تمرا فأكل مذنبا حنث
• المراد بالمسألة: أن من حلف أن لا يأكل تمرا فأكل مذنبا، فإنه يحنث، وقد نقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: عون الدين ابن هبيرة (٥٦٠ هـ) حيث قال: (واتفقوا أن من حلف لا يأكل رطبا فأكل مذنبا أنه يحنث) (٦).
برهان الدين مازة (٥٧٠ هـ) حيث قال: (إذا حلف لا يأكل رطبًا فأكل رطبًا فيه بُسر يسير حنث بالإجماع) (٧).
ابن نجيم (٩٧٠ هـ) حيث قال: (وحاصل المسائل أربع: وفاقيتان وخلافيتان، فالوفاقيتان ما إذا حلف لا يأكل رطبًا فأكل رطبًا مذنبًا، وما
(١) المبسوط (٣٠/ ٢١٥)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٣/ ٦)، المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٤/ ٢٠٩).
(٢) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (٢١/ ٢٤٨)، الموطأ (٣/ ٦٣)، شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك (٣/ ٦٣)، المنتقى شرح الموطأ (٥/ ١٢٢).
(٣) الحاوي في الفقه الشافعي (١٥/ ٢٥٣)، حاشية البيجوري (٢/ ٥٩٢).
(٤) الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل (٤/ ٣٧٣)، منار السبيل في شرح الدليل (٢/ ٤٥٣)، شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٣٣)، كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات (٢/ ٦٤٠)، منار السبيل في شرح الدليل (٢/ ٤٣٥)، كشاف القناع (٤/ ٣٣٤).
(٥) المحلى بالآثار (٦/ ٢٨١).
(٦) الإفصاح (٢/ ٣٩٨).
(٧) المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٤/ ٢٩٥).
٧ ‏/ ٣٩٩