شيخي زاده (١٠٨٧ هـ): (ولا تقبل شهادة الطفيلي والرقاص والمجازف في كلامه والمسخرة بلا خلاف) (٣). ابن عابدين (١٢٥٢ هـ) حيث قال: (ولا تقبل شهادة الطفيلي والرقاص والمجازف في كلامه والمسخرة بلا خلاف) (٤).
• مستند نفي الخلاف: عن نافع قال: قال عبد اللَّه بن عمر -رضي الله عنهما-، قال رسول اللَّه -ﷺ-: «مَنْ دُعِيَ فلَمْ يُجبْ فَقَدْ عَصَى اللَّه وَرَسُولَهُ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُغِيرًا» (٥).
• وجه الدلالة: أن الطفيلي يأكل محرمًا، ويفعل ما فيه سفه ودناءة وذهاب مروءة، فلا تقبل شهادته (٦).
• الموافقون على نفي الخلاف: وافق على الحكم: الشافعية (٧)، الحنابلة (٨).
(١) كنز الدقائق (٤/ ٣١٠).
(٢) البحر الرائق شرح كنز الدقائق (٧/ ٨٩).
(٣) مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (٢/ ١٩٩).
(٤) حاشية رد المحتار على الدر المختار (٧/ ٥٣٠).
(٥) أخرجه أبو داود في سننه (١٠/ ٢٠٦) الحديث رقم (٣٧٤١)، والبيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٢١٣) الحديث رقم (١٣٥٧٧) واللفظ لأبي داود. وقال الألباني في ضعيف الجامع، حديث ضعيف، ٥٥٧٩.
(٦) المغني (١٤/ ٢١٣).
(٧) روضة الطالبين (١٠/ ١١).
(٨) الإنصاف (١٢/ ٦٠).
(٢) البحر الرائق شرح كنز الدقائق (٧/ ٨٩).
(٣) مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (٢/ ١٩٩).
(٤) حاشية رد المحتار على الدر المختار (٧/ ٥٣٠).
(٥) أخرجه أبو داود في سننه (١٠/ ٢٠٦) الحديث رقم (٣٧٤١)، والبيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٢١٣) الحديث رقم (١٣٥٧٧) واللفظ لأبي داود. وقال الألباني في ضعيف الجامع، حديث ضعيف، ٥٥٧٩.
(٦) المغني (١٤/ ٢١٣).
(٧) روضة الطالبين (١٠/ ١١).
(٨) الإنصاف (١٢/ ٦٠).
٧ / ٣٠٢