[١٣٣/ ٤] أخذ الجزية من أهل الكتاب — الصفحة ٤٠٩٥

(١) انظر: «الملل والنحل» لابن حزم (٢/ ٤٧)، و«أحكام أهل الذمة» (١/ ١٩)، وقد وقع الخلاف بين العلماء فيمن يدخل ضمن مفهوم أهل الكتاب غير اليهود والنصارى، فعند الحنفية: كل من آمن بكتاب نبي من الأنبياء، كالزبور وصحف إبراهيم، يدخل في أهل الكتاب، وفي مذهب الحنابلة وأحد الوجهين عند الشافعية: لا يدخل هؤلاء في أهل الكتاب. انظر: «در المنتقى شرح الملتقى» (١٠/ ٦٧٠)، و«روضة الطالبين» (١٠/ ٣٠٤)، و«المغني» (١٠/ ٥٥٩).
(٢) «الفرق بين الفرق» (١/ ٣٤٨).
(٣) الأعاجم في اللغة: جمع، واحده أعجمي، نسبة إلى العجم وهم: ضد العرب كالروم وفارس وغيرهم، وهم المقصودون هنا، وقد يُطلق الأعجمي أيضًا على الشخص الذي لا يفصح ولا يبين كلامه وإن كان من العرب، فيُقال: فلان فيه عُجمة. وأعاجم أهل الكتاب: هم اليهود والنصارى من غير العرب. ويدخل فيهم جميع من دان بدينهم من جميع فرقهم الذين يدينون بالتوراة والإنجيل. انظر: «لسان العرب» (١٢/ ٣٨٥)، و«مختار الصحاح» (ص ١٧٥)، مادة (عجم).
(٤) «مراتب الإجماع» (ص ١٩٦).