[٤٣ - ٢١٨] إذا خير الرجل امرأته في الطلاق كان لها الخيار في المجلس على الفور:
إذا قال الرجل لامرأته: اختاري، فلها أن تختار أن تفارق زوجها، أو أن تبقى معه ما دامت في المجلس، فإذا قامت فلا خيار لها، ونقل الإجماع على ذلك جمع من أهل العلم.
• من نقل الإجماع:
١ - المزني (٢٦٤ هـ) حيث قال: «ولا أعلم خلافًا أنها إن طلقت نفسها قبل أن يتفرقا من المجلس، وتحدث قطعًا لذلك، أن الطلاق يقع عليها، فيجوز أن يقال لهذا الموضع: إجماع» (١).
٢ - الماوردي (٤٥٠ هـ) حيث قال: «إنه على الفور في المجلس؛ لأنه قبول تمليك، . . . ولأنه (٢) ذَكَر الإجماع فيه أنها إذا طلقت نفسها على هذه الصفة كان إجماعًا» (٣).
٣ - المرغيناني (٥٩٣ هـ) حيث قال: «وإذا قال لامرأته: اختاري، ينوي بذلك الطلاق، أو قال لها: طلقي نفسك، فلها أن تطلق نفسها ما دامت في مجلسها. . . بإجماع الصحابة» (٤).
٤ - الكاساني (٥٨٧ هـ) حيث قال: «أما الإجماع: فإنه روي عن جماعة من الصحابة، مثل عمر، وعثمان، وعلي، وعبد اللَّه بن مسعود، وعبد اللَّه بن عمر، وجابر، وعائشة -رضي الله عنهم-، أن المخيرة إذا اختارت نفسها في مجلسها، وقع الطلاق» (٥).
٥ - ابن قدامة (٦٢٠ هـ) حيث قال: «قضى عمر، وعثمان، في الرجل يخير امرأته، أن لها الخيار ما لم يتفرقا، . . . ونحوه عن ابن مسعود، وجابر، ولم نعرف لهم مخالفًا من الصحابة، فكان إجماعًا» (٦).
٦ - البابرتي (٧٨٦ هـ) حيث قال:«. . . لإجماع الصحابة؛ روي عن عمر،
(١)»مختصر المزني«ملحق بـ»الأم«(٩/ ٢٠٧).
(٢) أي: المزني، كما هو واضح من سياق الكلام قبله.
(٣)»الحاوي«(١٣/ ٣٧).
(٤)»الهداية«(١/ ٢٦٥).
(٥)»بدائع الصنائع«(٤/ ٢٥٩).
(٦)»المغني" (١٠/ ٣٨٨).
(٢) أي: المزني، كما هو واضح من سياق الكلام قبله.
(٣)»الحاوي«(١٣/ ٣٧).
(٤)»الهداية«(١/ ٢٦٥).
(٥)»بدائع الصنائع«(٤/ ٢٥٩).
(٦)»المغني" (١٠/ ٣٨٨).
٣ / ٥٤٨