وفي لفظ: «أُولاهُنَّ أو أُخراهُنَّ بالتراب».
وفي لفظ: «طُهُور إناء أحدِكُمْ إذا وَلَغَ فيه الكلبُ أن يُغسلَ سبعَ مِرار».
٧ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الوضوء - باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان ١: ٢٧٤ (٧٢)، ومسلم: كتاب الطهارة - باب حكم ولوغ الكلب ١: ٢٣٤ (٩٠)، والنسائي: كتاب الطهارة - سؤر الكلب ١: ٥٢ (٦٣) ثلاثتهم باللفظ الأول.
وبلفظ: «إذا ولغ الكلبُ في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات» رواه النسائي في الكتاب والباب المتقدمين برقم (٦٤)، وابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها - باب غسل الإناء من ولوغ الكلب ١: ١٣٠ (٣٦٣، ٣٦٤).
وبلفظ: «أولاهن أو أخراهن» عند الترمذي: الطهارة - ما جاء في سؤر الكلب ١: ١٥١ (٩١).
وبلفظ: «طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مِرارٍ» رواه أبو داود: كتاب الطهارة - باب الوضوء بسؤر الكلب ١: ٥٧ (٧١).
«الأَزدي» هذه النسبة لجده الأعلى نصر بن الأزد، وإلا فهو دوسيّ، نسبة إلى دوس بن عُدْثان، بطن كبير من الأزد.
معناه: «إذا ولغ فيه» أى: «شرب ما فيه بأطراف لسانه، أو أدخل لسانه فيه فحرَّكه، خاص بالسِّباع، ومن الطير: بالذباب». «القاموس» مادة (ول غ).
وبلفظ: «إذا ولغ الكلبُ في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات» رواه النسائي في الكتاب والباب المتقدمين برقم (٦٤)، وابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها - باب غسل الإناء من ولوغ الكلب ١: ١٣٠ (٣٦٣، ٣٦٤).
وبلفظ: «أولاهن أو أخراهن» عند الترمذي: الطهارة - ما جاء في سؤر الكلب ١: ١٥١ (٩١).
وبلفظ: «طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مِرارٍ» رواه أبو داود: كتاب الطهارة - باب الوضوء بسؤر الكلب ١: ٥٧ (٧١).
«الأَزدي» هذه النسبة لجده الأعلى نصر بن الأزد، وإلا فهو دوسيّ، نسبة إلى دوس بن عُدْثان، بطن كبير من الأزد.
معناه: «إذا ولغ فيه» أى: «شرب ما فيه بأطراف لسانه، أو أدخل لسانه فيه فحرَّكه، خاص بالسِّباع، ومن الطير: بالذباب». «القاموس» مادة (ول غ).
١٠١