٦ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الوضوء - باب لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال ١: ٢٥٤ (١٥٤)، ومسلم: كتاب الطهارة - باب النهي عن الاستنجاء باليمين ١: ٢٢٥ (٦٣)، وأبو داود: كتاب الطهارة - باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء ١: ٣١ (٣١) واللفظ له، والترمذي: الطهارة - ما جاء في كراهة الاستنجاء باليمين ١: ٢٣ (١٥)، والنسائى: كتاب الطهارة - باب النهي عن مس الذكر باليمين عند الحاجة ١: ٢٥ (٢٤، ٢٥)، وابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها - باب كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين ١: ١١٣ (٣١٠).
معناه: «فلا يمس ذكره بيمينه» قال الخطابى في «معالم السنن» ١: ٢٣: «إنما كره مس الذكر باليمين تنزيهًا لها عن مباشرة العضو الذي يكون منه الأذى والحدَث، وكان - ﷺ - يجعل يُمْناه لطعامه وشرابه ولباسه، ويُسْراه لما عداها من مِهْنة البدن».
وفي قوله - ﷺ - «فلا يشرب نفسًا واحدًا» قال ص ٢٤: «وأما نهيه - ﷺ - عن الشرب نفسًا واحدًا، فنهي تأديب، وذلك أنه إذا جرعه جرعًا، واستوفي رِيَّه نفسًا واحدًا، تكابَس الماء في موارد حلقه، وأثقل مَعِدَته. . . .».
معناه: «فلا يمس ذكره بيمينه» قال الخطابى في «معالم السنن» ١: ٢٣: «إنما كره مس الذكر باليمين تنزيهًا لها عن مباشرة العضو الذي يكون منه الأذى والحدَث، وكان - ﷺ - يجعل يُمْناه لطعامه وشرابه ولباسه، ويُسْراه لما عداها من مِهْنة البدن».
وفي قوله - ﷺ - «فلا يشرب نفسًا واحدًا» قال ص ٢٤: «وأما نهيه - ﷺ - عن الشرب نفسًا واحدًا، فنهي تأديب، وذلك أنه إذا جرعه جرعًا، واستوفي رِيَّه نفسًا واحدًا، تكابَس الماء في موارد حلقه، وأثقل مَعِدَته. . . .».
١٠٠