= بتشديد الميم وتخفيفها، فمعنى المشدد من الانضمام، أي: لا تَزاحمون ويَضُمُّكم غيركُم حين النظر إليه، وهذا إذا قدَّرْناه: تَضَامَمُون بفتح الميم الأولى، ويكون أيضًا: تُضَامِمُون بكسرها، أي: تُزاحمون غيرَكم في النَّظر إليه، ومَنْ خفَّف الميم -أي: لا تُضَامُون- فمن الضَّيمْ وهو الظلم، أي: لا يظلم بعضكم بعضًا في النظر إليه«.
»فافعلوا«: جاء في رواية البخاري عن إسماعيل بن أبي خالد -أحد الرواة- تفسيرها بقوله:»لا تفوتنكم«.
»ثمَّ قرأ هذه الآية«: في مسلم:»ثمَّ قرأ جرير".
٣٢٠ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب التفسير - باب ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا. . .﴾ ٨: ٣٧٨ (٤٦٩٩)، وانظر منه (١٣٦٩)، ومسلم: كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها ٤: ٢٢٠١ (٧٣)، وأبو داود: كتاب السُّنَّة - باب في المسألة في القبر وعذاب القبر ٥: ١١٢ (٤٧٥٠)، والترمذي: كتاب تفسير القرآن - باب (١٥) ومن سورة إبراهيم عليه السلام ٥: ٢٧٦ (٣١٢٠)، والنسائيُّ: كتاب الجنائز - عذاب القبر ٤: ١٠١ (٢٠٥٧)، وابن ماجه: كتاب الزهد - باب ذكر القبر والبِلى ٢: ١٤٢٧ (٤٢٦٩).
والآية من سورة إبراهيم (٢٧).
»فافعلوا«: جاء في رواية البخاري عن إسماعيل بن أبي خالد -أحد الرواة- تفسيرها بقوله:»لا تفوتنكم«.
»ثمَّ قرأ هذه الآية«: في مسلم:»ثمَّ قرأ جرير".
٣٢٠ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب التفسير - باب ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا. . .﴾ ٨: ٣٧٨ (٤٦٩٩)، وانظر منه (١٣٦٩)، ومسلم: كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها ٤: ٢٢٠١ (٧٣)، وأبو داود: كتاب السُّنَّة - باب في المسألة في القبر وعذاب القبر ٥: ١١٢ (٤٧٥٠)، والترمذي: كتاب تفسير القرآن - باب (١٥) ومن سورة إبراهيم عليه السلام ٥: ٢٧٦ (٣١٢٠)، والنسائيُّ: كتاب الجنائز - عذاب القبر ٤: ١٠١ (٢٠٥٧)، وابن ماجه: كتاب الزهد - باب ذكر القبر والبِلى ٢: ١٤٢٧ (٤٢٦٩).
والآية من سورة إبراهيم (٢٧).
٤٦٥