٣١٩ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب مواقيت الصلاة - باب فضل صلاة العصر ٢: ٣٣ (٥٥٤)، ومسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما ١: ٤٣٩ (٢١١)، وأبو داود: كتاب السُّنة - باب في الرؤية ٥: ٩٧ (٤٧٢٩)، والترمذي: كتاب صفة الجنة - ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى ٤: ٥٩٢ (٢٥٥١)، والنسائيُّ في «الكبرى»: كتاب الصلاة الأول - فضل صلاة الفجر ١: ١٧٦ (٤٦٠)، وابن ماجه: المقدمة - باب فيما أنكرت الجهميَّة ١: ٦٣ (١٧٧).
والآية من سورة طه (١٣٠).
معناه: «كما ترون هذا» قال الإمام الخطابي في «معالم السنن» ٤: ٣٢٩: «وقد تخيل إلى بعض السامعين أن الكاف في قوله»كما ترون«كافُ التشبيه للمرئي، وإنما هو كاف التشبيه للرؤية، وهو فعل الرائي، ومعناه: ترون ربَّكم رؤية ينزاح معها الشكُّ وتنتفي معها المِرْيةُ، كرؤيتكم القمر ليلة البدر، لا ترتابون به، ولا تمترون فيه».
«لا تَضَامُّون» قال القاضي عياض في «مشارق الأنوار» ٢: ٥٩: "يروى =
والآية من سورة طه (١٣٠).
معناه: «كما ترون هذا» قال الإمام الخطابي في «معالم السنن» ٤: ٣٢٩: «وقد تخيل إلى بعض السامعين أن الكاف في قوله»كما ترون«كافُ التشبيه للمرئي، وإنما هو كاف التشبيه للرؤية، وهو فعل الرائي، ومعناه: ترون ربَّكم رؤية ينزاح معها الشكُّ وتنتفي معها المِرْيةُ، كرؤيتكم القمر ليلة البدر، لا ترتابون به، ولا تمترون فيه».
«لا تَضَامُّون» قال القاضي عياض في «مشارق الأنوار» ٢: ٥٩: "يروى =
٤٦٤