٢٨٦ - وعن ابن مسعود قال: قال النبيُّ - ﷺ -: «لا تَشْتَرُوا السَّمَكَ في الماء، فإنه غَرَرٌ».
قال الخطيب: لا نعرفه مرفوعًا، هو من قول ابن مسعود.
٢٨٦ - تخريجه: أخرجه أحمد في «مسنده» ١: ٣٨٨، ومن طريقه: الطبراني في «المعجم الكبير» ٢٠٩: ١٠ (١٠٤٩١)، وأبو نعيم في «الحلية» ٨: ٢١٤، والبيهقي في «الكبرى» ٥: ٣٤٠، والخطيب في «تاريخ بغداد» ٥: ٣٦٩ من طريق يزيد بن أبي زياد، عن المسيب بن رافع، عن ابن مسعود، به مرفوعًا.
قال أبو نعيم: «غريب المتن والإسناد، لم نكتبه من حديث ابن السَّمَّاك إلا من حديث أحمد بن حنبل».
وقال البيهقى: «هكذا روي مرفوعًا، وفيه إرسال بين المسيب وابن مسعود، والصحيح: ما رواه هشيم، عن يزيد موقوفًا على عبد الله، ورواه أيضًا سفيان الثورى، عن يزيد موقوفًا على عبد الله أنه كره بيع السمك في الماء».
وقال الخطيب: «رواه زائدة بن قدامة، عن يزيد بن أبي زياد موقوفًا على ابن مسعود، وهو الصحيح».
وفي «العلل» للدارقطني ٥: ٢٧٦: «والموقوف أصح»، وفي «مجمع الزوائد» ٤: ٨٠: «رجال الموقوف رجال الصحيح».
قال الحافظ في «التلخيص» ٧: ٣: "وفي الباب عن عمران بن حصين =
قال أبو نعيم: «غريب المتن والإسناد، لم نكتبه من حديث ابن السَّمَّاك إلا من حديث أحمد بن حنبل».
وقال البيهقى: «هكذا روي مرفوعًا، وفيه إرسال بين المسيب وابن مسعود، والصحيح: ما رواه هشيم، عن يزيد موقوفًا على عبد الله، ورواه أيضًا سفيان الثورى، عن يزيد موقوفًا على عبد الله أنه كره بيع السمك في الماء».
وقال الخطيب: «رواه زائدة بن قدامة، عن يزيد بن أبي زياد موقوفًا على ابن مسعود، وهو الصحيح».
وفي «العلل» للدارقطني ٥: ٢٧٦: «والموقوف أصح»، وفي «مجمع الزوائد» ٤: ٨٠: «رجال الموقوف رجال الصحيح».
قال الحافظ في «التلخيص» ٧: ٣: "وفي الباب عن عمران بن حصين =
٤٢١