وفي لفظ: «إني لا أَشْهَدُ إلا على حَقٍّ»، وفي لفظ: «فارْدُدْهُ»، وفي لفظ: «فاعْدِلوا بين أبنائِكم»، وفي لفظ: «هذا جَوْرٌ».
٢٨٥ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الهبة - باب الإشهاد في الهبة ٥: ٢١١ (٢٥٨٧) وانظر منه (٢٥٨٦)، ومسلم: كتاب الهبات - باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة ٣: ١٢٤١ - ١٢٤٤ (٩ - ١٩)، وأبو داود: كتاب البيوع والإجارات - باب في الرجل يفضل بعض ولده في النُّحَل ٣: ٨١١ (٣٥٤٢)، والترمذي: كتاب الأحكام - ما جاء في النُّحَل والتسوية بين الولد ٣: ٦٤٩ (١٣٦٧)، والنسائي: كتاب النُّحل - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان ٦: ٢٥٨ (٣٦٧٢) وما بعده، وابن ماجه: كتاب الهبات - باب الرجل ينحل ولده ٢: ٧٩٥ (٢٣٧٥، ٢٣٧٦).
معناه: «نَحَلَني أبي»: أعطاني، وفي «القاموس» مادة (ن ح ل): «نَحَلَه: أعطاه ... وأنحله الماء: أعطاه، ومالًا: خصَّه بشئ منه ... والنُّحل والنُّحْلان بضمهما: اسم ذلك المعطى»، و«نُحْلًا»: عطية.
«جَوْر»: «ظلم أو مَيْل» قاله صاحب «عون المعبود» ٤٥٨: ٩.
معناه: «نَحَلَني أبي»: أعطاني، وفي «القاموس» مادة (ن ح ل): «نَحَلَه: أعطاه ... وأنحله الماء: أعطاه، ومالًا: خصَّه بشئ منه ... والنُّحل والنُّحْلان بضمهما: اسم ذلك المعطى»، و«نُحْلًا»: عطية.
«جَوْر»: «ظلم أو مَيْل» قاله صاحب «عون المعبود» ٤٥٨: ٩.
٤٢٠