= وهو اجتماع القذى في مؤخر العين وفي هُدْبها، وقيل: استرخاؤها وانكسار الجفن«.
قال النووى في»شرح مسلم«٥٧: ١٣ عند قوله:»كان - ﷺ - يدخل على أم حرام«:»اتفق العلماء على أنها كانت محرمًا له - ﷺ -، واختلفوا في كيفية ذلك فقال ابن عبد البر وغيره: كانت إحدى خالاته من الرضاعة، وقال آخرون: بل كانت خالةً لأبيه أو لجدِّه، لأن عبد المطلب كانت أمه من بني النجار«، وانظر»الفتح«١١: ٧٨.
معناه:»قال عندهم«: قال في»المصباح المنير«:»قال يَقِيل قَيْلًا وقيلولة: نام نصف النهار«.
»يركب ظهر هذا البحر«أي: يركب السفن التي تجري على ظهره.
»كالملوك على الأسِرَّة«جمع سرير، قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في»شرح مسلم«٥٨: ١٣:»قيل: هو صفة لهم في الآخرة إذا دخلوا الجنة، والأصح أنه صفة لهم في الدنيا، أي: يركبون مراكب الملوك لسعة حالهم، واستقامة أمرهم، وكثرة عددهم«.
»ثَبَج هذا البحر«: قال في»النهاية«١: ٢٠٦:»أي: وسطَه ومعظمه«.
وقولها في المرة الثانية:»ادعُ الله أن يجعلني منهم«، فقال:»أنتِ من الأولين«، قال النووى:»هذا دليل على أن رؤياه الثانية غير الأولى، وأنه عرض فيها غير الأولين". =
قال النووى في»شرح مسلم«٥٧: ١٣ عند قوله:»كان - ﷺ - يدخل على أم حرام«:»اتفق العلماء على أنها كانت محرمًا له - ﷺ -، واختلفوا في كيفية ذلك فقال ابن عبد البر وغيره: كانت إحدى خالاته من الرضاعة، وقال آخرون: بل كانت خالةً لأبيه أو لجدِّه، لأن عبد المطلب كانت أمه من بني النجار«، وانظر»الفتح«١١: ٧٨.
معناه:»قال عندهم«: قال في»المصباح المنير«:»قال يَقِيل قَيْلًا وقيلولة: نام نصف النهار«.
»يركب ظهر هذا البحر«أي: يركب السفن التي تجري على ظهره.
»كالملوك على الأسِرَّة«جمع سرير، قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في»شرح مسلم«٥٨: ١٣:»قيل: هو صفة لهم في الآخرة إذا دخلوا الجنة، والأصح أنه صفة لهم في الدنيا، أي: يركبون مراكب الملوك لسعة حالهم، واستقامة أمرهم، وكثرة عددهم«.
»ثَبَج هذا البحر«: قال في»النهاية«١: ٢٠٦:»أي: وسطَه ومعظمه«.
وقولها في المرة الثانية:»ادعُ الله أن يجعلني منهم«، فقال:»أنتِ من الأولين«، قال النووى:»هذا دليل على أن رؤياه الثانية غير الأولى، وأنه عرض فيها غير الأولين". =
٣٣٣